Древняя украинская литература

Христианство оказало большое влияние на развитие духовной культуры Киевской Руси. С его введением литературным языком на Руси стал церковнославянский язык, созданный примерно за 100 лет до принятия христианства болгарскими просветителями Кириллом и Мефодием. С ним распространялась образование также на Балканах и в Моравии.

Древнейшим памятником письменности Киевской Руси считается «Изборник Святослава», составленный в 1073 и 1076 гг. для Киевского князя Святослава Ярославовича. Наряду с произведениями церковно-религиозного характера, он содержит публицистические произведения древнерусских писателей, где разъясняются нормы поведения человека в различных бытовых обстоятельствах. 

В Киевской Руси достаточно быстро возник свой жанр литературы – летописание (как жанр, а не исторические записи), в данном виде неизвестный ни в Византии, ни в Болгарии. Летописи – это не только исторические, но и литературные произведения, сказания, былины, народные предания, посольские заметки, легенды. Сохранилось около 1500 летописных списков, что является огромным достоянием культуры восточнославянских народов. 

Самым выдающимся историческим произведением Киевской Руси и выдающимся отечественным летописи среди сохранившихся время является «Повесть временных лет», написанная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в 1113 г. Ею начинаются почти все древнерусские летописи, дошедшие до нашего времени. «Повесть временных лет» показательно воплощает самые важные черты, присущие всей древнерусской литературе: религиозность, патриотизм, морализаторский характер. «Временно», то есть временный, преходящий, недолговечный характер имеют все события в мире. Поскольку все на земле находится под бдительным оком Бога, эти события – следствие божественного провидения, а не случайное стечение обстоятельств. Поэтому первой задачей монахов-летописцев являются «разъяснения» на основании исторического материала высшей воли. При этом летописец остается патриотом своей земли, который не может не проявлять определенных симпатий соотечественникам. В подробностях, с едва скрываемым восторгом извещает он об удачных походах киевских языческих жен против христианского Константинополя и о размерах дани, которую должны были платить русам императоры. 

Ценным памятником староукраинского литературы является «Поучение Владимира Мономаха своим детям», написанное в начале XII в. Князь Владимир Мономах – одна из крупнейших фигур княжеских времен, сын высокообразованного князя Всеволода, который славился знанием пяти языков. После введения на Руси христианства появился новый вид литературы – жития святых (Агиография). В этих религиозно-биографических произведениях рассказывалось о жизни мучеников, аскетов, церковных и государственных деятелей, объявленных церковью святыми: Иоанна Златоуста, Афанасия Александрийского, князей Бориса и Глеба, убитых братом Святополком, основателя Киево-Печерского монастыря Антония Печерского. 

В житиях отражались исторические события тех времен, моральные, философские, эстетические представления, они являются ценными информационно-исторические источники. Например, в «Житии Феодосия Печерского» ярко отражены монастырский быт конца XI века, нравы, обычаи и т.д. В начале XIII в. сложился «Киево-Печерский патерик» – сборник рассказов о жизни монахов Киево-Печерского монастыря, основанного в середине XI в. Антонием. В нем помещены отрывки из «Повести временных лет», в частности рассказа Нестора-летописца о печерских монахов Дамиана, услышал, Исаакия, Матфея, а также описываются некоторые исторические события: о взаимоотношениях князей, феодальные междоусобицы, торговлю Киева с Галичем, Перемышлем, поход русских князей на половцев. 

Подлинным шедевром, своеобразной жемчужиной древнерусской литературы – «Слово о полку Игореве», созданное неизвестным автором около 1187 г. По художественному уровню это произведение не имеет аналогов в византийской и европейской литературах. Важным источником для этого литературного шедевра стала устное народное творчество, отражавшей целый пласт художественной культуры русичей. «Слово о полку Игореве» посвящено описанию неудачного похода русских князей под руководством новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев 1185 г. Автор произведения яркими красками рисует образы князей Игоря, Романа, Мстислава, Всеволода, Святослава, Ярослава Осмомысла и др. Обращаясь к ним, потомкам Ярослава Мудрого, он призывает их "вложить в ножны меча", помириться между собой.

blog comments powered by Disqus

Ближайшие праздники

Рождество Пресвятой Богородицы

Рождество Пресвятой Богородицы (Вторая Пречистая, как говорят в народе), христианский праздник, в Православной Церкви входит в число Богородичных двунадеся...


День города Чернигов

Город Чернигов считается одним из старейших в Украине — основан еще до крещения Руси, в 907 году. Так как точной даты основания города не сохранилось, ег...


День города Полтава

Полтавчане празднуют День своего города 23 сентября. Город основан в 1174 году. Традиционно празднование приурочено ко Дню освобождения Полтавы от немецко-...


Читайте также