XX столетие

После провозглашения Украиной независимости архитектура государства продолжает развиваться. В 1992 г. возрождается Украинская академия архитектуры, оживилась архитектурно-строительная деятельность, шире используются различные архитектурные конкурсы, ведутся активные поиски путей прогрессивного развития современной архитектуры Украины. Началось восстановление памятников культурного наследия государства. Язык современной архитектуры становится все более интернациональным, плюралистическим по творческим направлениям. В то же время важную роль играют поиски новых прогрессивных решений архитекторами Украины, новых форм выражения своих идей, новых концепций в архитектуре. Получают широкое распространение крупномасштабные архитектурные проекты. Современные высокие технологии предоставляют полную свободу в поиске «ноу-хау» в развитии современной архитектуры. В творчестве современных архитекторов можно встретить все чаще проявления постмодерна и других стилевых поисков, что является проявлением глобализации мирового архитектурного процесса. При этом в сооружениях, построенных в данных стилях, применяются новые конструктивные и художественно-пластические возможности как традиционных строительных материалов, так и новых современных, к которым относятся легкие металлопластиковые конструкции, изысканные отделочные материалы (гостиница «Крещатик», архитектор Л. Филенко; деловой комплекс «Внешэкспосервис», архитектор О. Донец и др.; офисный центр «Киев — Донбасс», архитектор В. Жежерин и др.; гостинично-офисный центр «Восточный горизонт», архитектор О. Комаровский; комплекс «Эксимбанк», архитектор И. Шпара и многие другие современные архитектурные сооружения). В названых выше объектах можно отметить такие черты, как разнообразные проявления эстетики, поиски авторского архитектурного своеобразия, стремление учесть существующую историко-культурную среду, по-новому решить архитектуру спроектированных зданий. Хотя здесь следует отметить, что погоня за всем новым иногда приводит к слепому копированию западных архитектурных черт сооружений. Но все же большинство сооружений архитектуры несут в себе проявления национальной самобытности, черт, присущих именно архитектуре украинского народа. Только те архитектурные произведения, которые являются высокими творческими достижениями современных архитекторов, становятся достоянием мирового архитектурного процесса.

В XX в. в Украине на рубеже веков появляются художники-импрессионисты, которые стремятся передать в произведениях изящное воспроизведения личностных впечатлений и наблюдений. Ярким представителем этой генерации художник Николай Бурачек, известный картинами Днепра и Киева. Долгие годы жила под Харьковом в поселке Нескучное Зинаида Серебрякова (1884—1967), многие произведения которой посвящен украинскому селу и темам Востока. Она также относится к отечественным импрессионистам. После эмиграции Серебрякова долгие годы жила во Франции и Бельгии. Часть работ зарубежного периода мастерицы переданы в Киев. Развитие живописи в Украине в послереволюционные годы в начале XX века проходило в борьбе художественных течений и направлений. Наряду с теми, кто стоял на позициях традиционного реализма, творили сторонники футуризма, формализма (например, росписи Василия Ермилова Харьковского партийного клуба). Кроме массовых агитационных форм изобразительного искусства, заметного прогресса достигла станковая графика и живопись. В области станковой графики работали Михаил Жук, Иван Падалка, Владимир Заузе. В живописи самыми известными были полотна Кириак Костанди, Федора Кричевского, Александра Мурашко. Георгий Нарбут оформил первые украинские советские книги и журналы «Искусство», «Зори», «Солнце труда». В Западной Украине в первые послереволюционные годы работали Иван Труш, Антон Монастырский, Осип Курилас. Хорошо известные произведения Николая Самокиша на украинскую историческую тематику: «Въезд Богдана Хмельницкого в Киев 1648» (1929), «Битва под Желтыми Водами», «Абордаж турецкой галеры запорожцами» (1930), «Битва Ивана Богуна под Монастырищем 1653» (1931), «Бой под Царичанка 1709», «Поход запорожцев на Крым» (1934), «Разрушение Батурина Меньшиковым», «Кость Гордиенко уничтожает драгун Кемпеля», «Битва Максима Кривоноса с Иеремией Вишневецким» (1934), «Царские жандармы везут Шевченко в ссылку» (1938) и др.

Киевский художественный институт (ныне Национальная академия изобразительного искусства и архитектуры) стал настоящим центром авангардного изобразительного искусства. Сюда в это время возвращается всемирно известный Казимир Малевич — основатель абстрактного супрематизма, в котором изображение состояло из сочетаний простейших геометрических фигур. Значительное влияние на творчество Малевича, по его собственным словам, оказали культура и быт украинского села, но он пошел дальше от искусства села. Яркой страницей стал украинский авангард начала XX века, представленный именами художников Александра Богомазова, Михаила Бойчука, Анатолия Петрицкого и др. Михаил Бойчук начал новое направление монументального искусства XX века — неовизантизм, положив в его основу органическое сочетание традиций древнерусской иконописи с конструктивными особенностями византийской живописи. К сожалению, много выдающихся художников (Михаил Бойчук, Василий Седляр, Иван Падалка и др.) были уничтожены коммунистическим режимом во времена репрессий. Украинская живопись 60—80 годов XX века, характеризовался отрицательными тенденциями партийного диктата социалистического реализма, насаждался народнический академический стиль XIX века, пропагандизм и догматичность. Кроме того, согласно с лозунгам о том, что искусство должно быть понятным «широким массам», на творческий эксперимент, поиск новых форм был фактически наложен запрет. Вместе с тем и дальше творили такие выдающиеся художники как Алексей Шовкуненко, Татьяна Яблонская, Михаил Дерегус, Василий Касиян. Сегодня произведения Татьяны Яблонской, Ивана Марчука, Феодосия Гуменюка, Андрея Чебыкина, Александра Бородая и других известны далеко за пределами Украины.
blog comments powered by Disqus

Ближайшие праздники

День смеха

В Украине 1 Апреля день смеха пользуется особой популярностью и любовью со стороны населения, так как этот народ кто-то свыше наградил особым чувством юм...


Благовещение Пресвятой Богородицы

Благовещение, Благовещение Пресвятой Богородицы — большой двунадесятый праздник, третий по значению народно-религиозный праздник после Пасхи и Рождества Хр...


Вербное воскресенье

(В 2017 году отмечается 9 апреля) Вербное Воскресенье — народное название одного из главных праздников христиан — Входа Господня в Иерусалим. Этот праздн...


Читайте также